EŞ secimi ve evlilik.24-bölüm sadece 1 saat gortip geri dondiim istanbul’a. Ama eskisi gibi degildi, bunu goriiyordum. Giilu^u bile i<;tenligini kaybetmi$ti. Gul$ah bir tiirlii bitmiyor i^imde nedense. Artik onun hayatinda birisi var. Heniiz birka<; ay oldu. Benim i^in olebilecegini, beni her $eyden <^ok sevdigini soyledigi andan beri. Ama bu nasil bir sevgidir ki $imdi bir ba$kasini kendisine yaki$tirabilsin? Ya benim sevgi dedigim farkli bir duygu ya da onun sevgi anlayi$i ya-lan! Once okulum, sonra askerligim, sonra kariyerim derken $imdi de ailemi kaybettim. Ben ashnda kendimi kaybettim… O ise $u anda bir ba$ka erkekle beraber ve ben buna ragmen onu hala seviyorum. Bilmem ki ben nerede hata ettim? Siz biliyor musunuz? Kardef Karde$ ihanet Nil, bir tesadiif eseri taniftigi Erhan’a afik oldu. Kisa su-rede evlendiler. Birbirlerini (ok sevdiklerini samyordu. Bir akfuin gelcn telefon her feyi degiftirdi. Kocasimn ihanetiyle sarstldt. Ama Nil, bu ihaneti sineye fekmeyip fok act bir fekilde intikam aldt… dim Nil, 27 ya$indayim. Avukatim ve meslegim- de de ba$arihyim. Erhan’la 3 yil once biiyiik bir tesadiif sonucu tani$tim. O gun otobiise yeti§mek i<;in aceleyle ko$turuyordum. Bir mii$terimle randevum vardi ve gecikmi$tim. Bir yandan da miithi$ yagmur yagiyordu. Anlayacaginiz bundan daha kotii bir durum olamazdi. O sirada biriyle <;arpi$tim. O ofkey-le ba$imi bir kaldirdim ve bagirip <;agirmaya ba$la-dim. Ben bagirirken adam bana tatli tatli guliimsiiyor-du. Oysa ben ofkeyle bagirmaya devam ediyordum. Lafimi bitirince “Affedersiniz” dedi ve elini uzatti. “Ben Erhan” dedi. Hi<;bir cevap vermeden yuriiytip gittim. Ama benim onca lafima ragmen adamin ki-barca tek laf etmeden beni dinlemesi...

  EŞ  secimi ve evlilik.21-bölüm Evlenmek, yuva kurmak, ev diizmek, mal-miilk sa- hibi olmak bir plan ve program dahilinde olmali. Bir- den zengin olmak, birden $ohret olmak, birden her is- tedigini elde etmek, birden evlenmek insana beklenil- digi kadar “mutlu ve saglikli” bir hayat kazandirmiyor. Evlilik oncesinde ev ihtiya<^lannin tumiinu almaya kalkan ki§ilerio evlendikten sonra “ev kurma” gibi bir ama^lari olmayacagindan, bo$luga dii§me ihtimalleri oldukqa fazla. Can sikintilarindan olumsuz davrani^lar igerisine girebilirler. Oysa imkanlari nispetinde zorunlu ihtiyaqlari kar§i- layacak kadar ev e§yasi alinirsa, hem sikintili bir du- rum ortaya gkmaz, hem de §artlar miisait oldugunda, gelecekle ilgili plan yapma firsati bulmu§ olurlar. Diger onemli bir konu da, gelecekle ilgili her insa- nin \q dunyasmda ge§itli “ozlemleri” vardir. Insan bu ozlem duygusuyla ya§ar. Ozlem duygusu ya§anma- dan, onun hayaliyle umutlanmadan elde edilenlerin gergek kiymetleri bilinmez. Ozlem Duygusunu Yitirmemek igin… “Amaci, ozlemi ve umudu” olmayan insanlar ga- buk bunalima dii$erler. Yuva kuracak e§lerin, kuracak- lari yuvanin oturma grubunu, yatak odasini, buzdola- bim, halisini, elektronik cihazlarini, hatta arabasini bir- den almaya kalkmalari, “ozlemlerini” qabuk sonduriir. Toptan elde edilen bu mutlu yuva, heveslerinin kisa zamanda kaybolmasina yol agar. Evlilige eksik ihtiya^larla gidildiginde ise e§ler, ihti- ya^lari olan e§yalarinin once hayalini kurup ozlemini geker, alacaklari e^yalarin ara§tirmasim, hesap ve kita- bini daha sonra yaparlar. Ekonomik durumlari miisait oldugunda ise istedikleri e§yayi gider alirlar. Evlenmek, yuva kurmak, ev diizmek, mal-miilk sa- hibi olmak bir plan ve program dahilinde olmali. Bir- den zengin olmak, birden $ohret olmak, birden her is- tedigini elde etmek, birden evlenmek...

EŞ  secimi ve evlilik.20-bölüm i§in igine gegim sikintisi girdiginden Erkan okulunu bi- rakip gali^mak zorunda kalir. Gamze de okula gitmez. Her ikisi de agik liseye kaydolurlar. Bu arada Erkan’in annesi gelini Gamze ile geginemez. Tarti§malar, kavgalar derken evin iginde huzursuzluk ba§ gosterir. Bu durum kar§isinda Erkan karisiyla beraber evden ayrilir. Yeni bir ev tutar. Ge- gim sikintisi Gamze’yi de gali§maya zorlar. Bir taraftan agik lise imtihanlari, bir taraftan ev gegimi, diger taraftan aile hayati devam ederken beklenmedik bir geli§me olur. Erkan’in i§ yeri iflas eder. Erkan i§siz giigsuz ortalikta kalir. i§ arar fakat bulamaz. Bu durum onu bunali- ma du§uriir. Sikintidan igkiye ba§lar, bekarliktaki eski arkada§larina takilir. Erkan’in dengesiz davrani§lari Gamze’yi iyice rahat- siz eder. Oturup konu§urlar ama Erkan dengeleri kaybetti- ginden anormal davrani§lar sergiler, huzursuzlugu daha da artar. Nihayet Gamze kendine gore bir gare bulur. “Bari as- kere git de bu engel aradan giksin. Sonra bakalim ne olur?” §eklindeki fikrini kocasina kabul ettirir. Erkan askere gider. Tamamen yalniz kalan Gamze bo§luga dii§er ve gali§tigi i§ yerinden bir erkek arkada§iyla beraber olur. Durumu ogrenen Erkan’in annesi olayi etrafa yayar. Haber askerdeki Erkan’a da ula§ir. Bu durum oylesi- ne biiyur ki, iginden gikilamaz bir ha! alir. Sonunda her iki taraf mahkemeye ba§vurup bo§amrlar. Qocuklarinin olma- yi§i tek tesellileri olur. Evlilik Hikayeleri Sen Neyle Ya§ayacaksin? Delikanli evlenmeye karar vermi§ti, ama her dar gelir- li gibi o da muthi§ korku ve endi§e igindeydi. “Bak sevgilim” dedi. “§imdiden soyleyeyim de, sonra soylemedi demeyesin. Ayda elime gegen para topu topu 1500 liradir. Ne...

  EŞ  secimi ve evlilik.20-bölüm fazla deneyim kazandiriyor. Bu durum §unu gostermek- tedir: Erkegin ruhsal yonden olgunluga ula§masi, di§ dunyayla ileti§im iqerisinde olmasi, fiziksel olaylara kar§i dirent^ gostermesi ona daha fazla sorumluluk yuk- luyor. Bu durum, evlenecek gftlerde erkegin ya§inin daha biiyuk olmasi gerektigi gergegini ortaya koyuyor. Kadinin \$ Dunyasi Kadinin ig dunyasi agisindan meseleye bakacak olursak, kadinin ruhunda erkegine guvenip baglanma temayulii vardir. Bu yuzden onlarda kendisinden ya§- qa olgun biriyle evlenme arzusu agir basar. (Junku er- kek “isteyen”, kadin ise “istenen” konumundadir. Evlenme ya§iyla ilgili onemli bir hususu da belirt- meliyiz. Evlilik ya§i geldiginde evlenmeyen veya evle- nemeyenler, ilerleyen ya§larinda yuva kurmakta daha gok zorlaniyorlar. Evlenme gagini gegrenler degi§ik ruh hallerine girebiliyor, her §eyden onemlisi §iipheci oluyorlar. Duygulari hassasiyet kazaniyor, karar ver- meleri zorla§iyor, begenileri degi§iyor ve dolayisiyla kendilerine ozgii ayri bir diinyada ya§iyorlar. Kabul Goren Ya§ Ortalamalan Evlilik ya§iyla ilgili kesin bir sinir elbette konula- maz. Fakat Turkiye’nin sosyo-kulturel degerlerine ve bolgesel ozelliklerine gore toplum iqinde kabul goren bir ya§ ortalamasi vardir. Bunu §oyle izah edebiliriz. Son istatistik verilere gore erkeklerde normal evlilik ya§i “22 ile 27” arasinda degi§iyor. Hanimlarda ise “18 ile 25” arasinda degi§iklik gosteriyor. Turkiye’nin sosyo-ekonomik §artlarini goz oniinde 1/Crbulundurdugumuzda bir erkegin askerligini yapma- dan, meslek sahibi olmadan, 22 ya§indan once evlen- meye kalkmasi ileride problemler dogurabilir. Bir geng kizin da asgari 18 ya§mdan once evlen- meye kalkmasi hem saglik, hem de sorumluluk agsin- dan sakmcalidir. Bir evi veya bir aileyi idare etmek; devlet idare et- mek kadar zor ve onemlidir. 8u...

EŞ  secimi ve evlilik.19-bölüm EVLilKTE DORT iRADENiN ONEMi Saglikli ve kalici bir evlilik iqin saglam bir “irade gucu”niin olmasi evliligin temel §artlarindan biri sayi- liyor. irade dedigimiz duygu, insan hayatindaki evrele- ri kontrol altinda tutan bir “gug”tur. Bu giicu bilingli kullananlar ba§arili olurlar. Ba§arisiz insanlar asla mutlu olamazlar. Ba^arili bir evlilik ign de irade gucuniin “nerede” ve “nasil” kulla- nilacagi iyi bilinmeli. ingiliz §airi John Milton, evlilikle ilgili bir yazisinda; “iradesi kuvvetli olanlar; zor §artlar- da bile olsalar, mutluluga ula§abilirler” diyor. iradenin anlami; “Bir $eyi istemek ve dogru karar ver- mek”tir. Bu agdan evlilik oncesinde e§ler birbirlerini ger- <;ekten isteyip istemedikleri hususunda saglikli kararlar ve- rebilmek ign, irade gii^lerini agk ve net olarak ortaya koymalidirlar. tfa§arili bir evlilik igin de irade gucuniin “ngrede” ve “nasil” kullamlacagi iyi bilinmeli. “iradesi kuvvetli olanlar, zor fartlarda bile mutluluga eri$ebilirler.” John Milton Birinci irade Birinci irade giicu, evlenecek erkegin karar verme- deki iradesidir. Evlilikte erkek “talep eden ki§i” oldu- gundan birinci irade once erkek tarafindan ortaya ko- nulmali. Bunun iqin de erkek, evlenip evlenmeme hu- susundaki iradesini hit; kimsenin etkisi altinda kalma- dan ozgurce verebilmeli. Sonraki evrelerde ise evlenecegi bayan hakkindaki diger kararlarini ayni §ekilde ortaya koymalidir. Bu du- rum, evlenecek e§ler arasmda olmasi gereken birinci derecedeki irade giiciidiir. I-w—1 Erkek, evlenip evlenmeme hususundaki iradesini hig kimsenin etkisi altinda kalmadan ozgurce verebilmeli. ikinci irade Erkek ign soyledigimiz birinci gii<;, ayni $ekilde ev- lenecek kiz i<;in de geq:erlidir. Ancak evlenecek kiz “talep edilen ki§i” konumun- da oldugundan, erkegin karar vermedeki irade giicu once...

eş secimi ve evlilik.19-bölüm Çok titiz, çok tedbirli olma hâli de insanı çıkmaza sürükler. Her şeyde “dengeli olmak ve orta yolu bul- mak” esastır. “Çok tedbirli olanlar, pek az şey yaparlar.” Bu kişiliğe sahip insanların ruhsal yönden davranış bozukluğu içinde olduğu söylenebilir. Bu kimselerin ruh dünyalarını incelediğimizde, “vesveseli ve evham- lı insanlar” olduklarını görürüz. Bu tip insanlar normal ve doğru olan davranışlara bile evham ve şüpheyle ba- karlar. Her evlilikte “olumlu ve olumsuz yönler” mutlaka olacaktır. Önemli olan, iyi ile kötü arasındaki “orta yolu” bulabilmektir. Her şeyi ile mükemmel bir insan olmadığı gibi, her şeyi ile mükemmel bir evlilik de ol- maz. Tedbirle İlgili Sözler– Mahmut Bey’in Hizmetçisi Mahmut Bey her zaman hizmetçisine tembih ederdi: –    Ahmet oğlum, daima tedbirli ol, leb demeden leblebiyi anla… –    Baş üstüne efendim… –    Mesela, ben sana, “Ahmet bu akşam misafir gelecek, bir sofra hazırla” desem, sen tatlıları, meyveleri, suyu, çeşit çeşit ne varsa hepsini hazırla! –    Baş üstüne efendim… Uzun zamandan beri hizmetçisini en iyi biçimde yetişti- ren Mahmut Bey günün birinde hastalandı, ateşler içinde yanıyordu. Hizmetçisini çağırdı: –    Oğlum fenâ hâlde hastayım, çabuk bana bir doktor çağır!.. –    Baş üstüne efendim… Kapıdan koşa koşa çıkan hizmetçi, uzun zaman sonra döner. Beklemekten sıkılmış görünen efendisine: –    Emrettiğiniz gibi doktora haber verdim, geliyor. Hep sizin söylediğiniz gibi tedbiri de elden bırakmadım efendim. Kazan kuruldu, teneşir geldi, tabut yapılıyor, imam efendi de aşağıda… Anonim “BEN” YERİNE “BİZ” OLMAYA HAZIR MISINIZ? Hayatını aldıklarınla kazanırsın ama verdiklerin üzerine bina edersin.” W. Churchill Bilinen bir atasözünü...

eş secimi ve evlilik.18-bölüm Ne İstediğini Bilememenin Çaresizliği Babam peynir almak için beni bakkala göndermişti. Bakkala girdiğimde ilk sözüm “Peynir istiyorum” olmuştu. Bakkal “Ne kadar istiyorsun?” diye sordu. Ne kadar alacağımı bilmediğimden cevap verememiş- tim. Bakkal sormaya devam ediyordu; “Hangi peynirden is- tiyorsun, yağlı mı, yağsız mı olsun?”. Susuyordum. Bakkalın soruları karşısında tıkanıp kalmıştım. Ne ka- dar peynir alacağımı, bunun hangi cins olacağını bilmiyor, eve gidip babama sormaya da cesaret edemiyordum. Çün- kü, “Öğrenip sormadan neden gittin?” diye azarlamasından çekiniyordum. Babamın kızacağı korkusuyla kafama göre almaya da cesaret edemiyordum. Şaşırıp kalmıştım. Sonunda, korka korka babama gidip “Ne kadar peynir alacağımı ve bunun hangi cins olacağını” öğrendim. İkinci defa bakkala gittiğimde artık kendimden emin ve ne alacağını bilen biri olarak, “Bana bir kilo, tam yağlı be- yaz peynir verir misin?” demiştim. Bir Anı Gelecekle ilgili olayları yönlendirmek elimizde de- ğildir ama onlardan olumsuz yönde etkilenmemek için “tedbirler” alabiliriz Hırsızlara karşı malımızı ve canımızı koruyabilmek için her tarafı kilitleyip tedbir alıyoruz. Soğuktan zarar görmemek için giyinip kuşanıyoruz. Deprem felaketin- den korunabilmek için alacağımız evin sağlamlığına bakıyoruz. Yabani hayvanlardan korunabilmek için si- lahlanıyoruz. Yangından, selden ve diğer felaketlerden korunabilmek için alınması gereken bütün önlemleri alıyoruz. Buna göre, insan hayatı için çok önemli olan evli- likle ilgili tedbirleri almamız da gerekmiyor mu? Ülkemizde yapılan evliliklerin ekseriyeti gelenekle- re dayalı olduğundan, alınması gereken tedbirlerin bir- çoğu tehir ediliyor. Evliliğin ilk aşamasında her şeye iyi niyetle başlanılıyor. Gerek eşler, gerekse aileler ara- sındaki ilişkiler samimiyete dayandığından tedbirlere pek ihtiyaç duyulmuyor. Bu durumun hep böyle...